Following the most recent recommendations of the National Institute for Public Health and the Environment, we regret to announce that all events until June have been cancelled. Please keep an eye on our website, newsletter and social media for the latest information.
Nog nooit leefden we zo lang, zo welvarend en zo vreedzaam als vandaag. De wereldwijde levensverwachting is sinds 1800 gestegen van 30 jaar naar meer dan 70 jaar. Kindersterfte is spectaculair gedaald. Infectieziekten zijn sterk teruggedrongen, er worden veel minder oorlogen gevoerd. Maar als we het zo goed stellen, waarom geloven zoveel mensen dat het bergaf gaat met de wereld?
Je bent bezig met leren voor een tentamen, koffiekringen op je bureaublad, papieren met krabbels om je heen en onder die papieren je telefoon. Die is er altijd. Of je nu leert, werkt, slaapt of naar de wc gaat. Wat gebeurt er als je offline gaat in een wereld die altijd online is?
Nature is disappearing. More and more species have become extinct and the remainder of the rainforest is being cut down as we speak. That feels like a disaster, but is it? Philosopher Bas Haring urges us to rethink the loss of biodiversity and contradicts the apocalyptic consequences of biodiversity loss. We can afford to lose some species, he claims. Do you agree?
De vader van filosofe Ivana Ivkovic lag op sterven maar wilde niet nadenken over zijn naderende einde. Dat had gevolgen voor het hele gezin. Documentairemaakster Sara Kolster filmde Kess, die haar zus verloor. Wil Kess het daar eigenlijk over hebben nu ze naar de middelbare school gaat of houdt ze het liever voor zichzelf? De dood is er altijd.
Through the lens of science, the line between living and non-living things is blurry. This suggests that the hard separation between life and lifeless, as it is experienced by most people, might be an illusion. So, what is life? And when do we call something alive? How we think about this influences our opinion on, for example, medical achievements, death, biotechnology and the value of biodiversity?
Het is 2100 en eindelijk is de vraag die de mens al eeuwen bezighoudt gekraakt: we kunnen onsterfelijk worden. Alleen: wil je eigenlijk wel eeuwig leven? Want wat betekent dat? In wat voor staat leef je? En wat doet het met de wereld die al overvol is? Moeten we wel streven naar een eeuwig leven, of kunnen we onze energie beter in iets anders steken?
De Veerstichting denkt dit jaar na over het thema ‘Verantwoordelijkheid’ en als onderdeel van hun programma is er op 19 december een avondsymposium in Delft. Tijdens deze avond zullen we praten over politieke, individuele en kunstmatige verantwoordelijkheid. Tijdens deze avond gaan we met elkaar in gesprek, een gesprek waar drie sprekers alvast een voorzetje voor geven.
De invloed van Big Tech op ons dagelijkse leven merken we misschien niet direct, maar die is gigantisch. Onze digitale gegevens die we deels vrijwillig afstaan worden gebruikt voor algoritmische sturing en manipulatie van ons koopgedrag, wat we lezen of hoe we gaan stemmen bij verkiezingen. In het surveillancekapitalisme zijn big data de grondstof geworden van een verdienmodel.
How do you turn your scientific research into policy and legislation? After the successful first edition of Out of The Lab, dr. ir. Rolf Hut and Studium Generale now present Out of The Lab 2: making your research into law using political connections.
